Significado Dreamtime

De acordo com a crença Aborígene, toda a vida como ela é hoje – Humana, Animal, Ave e Peixe é parte de uma vasta rede imutável de relações que podem ser traçadas aos grandes antepassados espirituais do Dreamtime.

O Dreamtime continua como o “Sonho” na vida espiritual dos aborígenes de hoje. Os acontecimentos da antiga era da criação são decretados em cerimónias e dançados em forma de mímica. Canto incessantemente ao acompanhamento do didgeridoo ou aplausos relaciona a história dos acontecimentos daqueles tempos primitivos e traz ao poder do sonhar a vida de hoje.

O Mundo Sagrado

O Dreamtime é o entendimento aborígene do mundo, da sua criação, e são grandes histórias. O Tempo de Sonho é o início do conhecimento, do qual vieram as leis da existência. Para a sobrevivência, estas leis devem ser observadas.

Pintura do Sonho de Norbett Lynchbr>Pintura do Sonho de Norbett Lynch

O mundo do Sonho era o antigo tempo dos Seres Ancestrais. Eles emergiram da terra na altura da criação. O tempo começou no mundo no momento em que estes seres sobrenaturais “nasceram da sua própria Eternidade”.

A Terra era uma superfície plana, na escuridão. Um mundo morto e silencioso. Formas de vida desconhecidas estavam adormecidas, abaixo da superfície da terra. Então, os Seres Sobrenaturais dos Ancestrais romperam a crosta da terra abaixo, com uma força tumultuosa.

O sol nasceu do chão. A terra recebeu luz pela primeira vez. Os Seres sobrenaturais, ou Ancestrais Totemicos, assemelhavam-se a criaturas ou plantas, e eram meio humanos. Moviam-se através da superfície árida do mundo. Viajavam caçados e lutaram, e mudaram a forma da terra. Nas suas viagens, criaram a paisagem, as montanhas, os rios, as árvores, os poços de água, as planícies e os montes de areia. Fizeram as próprias pessoas, que são descendentes dos antepassados do Dreamtime. Fizeram a Formiga, Gafanhoto, Emu, Águia, Corvo, Papagaio, Wallaby, Canguru, Lagarto, Serpente, e todas as plantas alimentares. Eles fizeram os elementos naturais : Água, Ar, Fogo. Fabricaram todos os corpos celestes : o Sol, a Lua e as Estrelas. Depois, cansados de toda a sua actividade, as criaturas míticas afundaram-se de novo na terra e voltaram ao seu estado de sono.

Por vezes os seus espíritos transformaram-se em rochas ou árvores ou numa parte da paisagem. Estes tornaram-se lugares sagrados, para serem vistos apenas por homens iniciados. Estes locais tinham qualidades especiais.

O Mundo Físico

“. A NOSSA TERRA A NOSSA VIDA “

A NOSSA TERRA A NOSSA VIDA‘Não somos donos da terra, a terra é nossa’
‘A terra é a minha mãe, a minha mãe é a terra’
‘A terra é o ponto de partida para onde tudo começou. É como apanhar um pedaço de terra e dizer que foi aqui que comecei e é aqui que irei’
‘A terra é o nosso alimento, a nossa cultura, o nosso espírito e identidade’
‘Não temos fronteiras como as vedações, como os agricultores têm. Temos ligações espirituais’

Terra significa muitas coisas para muitas pessoas. Para um agricultor, a terra é um meio de produção e a fonte de um modo de vida. É a sustentabilidade económica. Para um promotor imobiliário, é uma moeda de troca e o meio de progresso financeiro e de sucesso. Para muitos australianos, a terra é algo que eles podem possuir se trabalharem arduamente e pouparem dinheiro suficiente para a comprar. Para os povos indígenas, a terra não é apenas algo que possam possuir ou comercializar. A terra tem um valor espiritual.

O Mundo Humano

Nós somos o povo indígena da Austrália. Os povos aborígenes são as culturas e terras tradicionais do continente e da maioria das ilhas, incluindo a Tasmânia, Ilha Fraser, Ilha Palm, Ilha Mornington, Groote Eylandt, Ilhas Bathrust e Melville. O termo “Aborígene” tornou-se um dos mais disputados na língua australiana.

A definição da Commonwealth é mais social do que racial, de acordo com a mudança de atitudes australianas, afastando-se do pensamento racialista sobre outras pessoas. Uma pessoa aborígene é definida como uma pessoa que é descendente de um habitante indígena da Austrália, identifica-se como aborígene, e é reconhecida como aborígene pelos membros da comunidade em que vive.

Esta definição é preferida pela grande maioria do nosso povo em detrimento das definições raciais da era da assimilação. A administração da definição, pelo menos pela Commonwealth para efeitos de concessão de subsídios ou empréstimos, exige que um requerente apresente um certificado de aborigenicidade emitido por um organismo aborígene incorporado sob o seu selo comum.

colecção

Por vezes os não-Aborígenes confundem-se com a grande variedade e variedade do povo Aborígene e do Estreito de Torres, desde o caçador tradicional ao Doutor em Filosofia; desde o de pele escura ao muito justo; desde o falante de línguas tradicionais ao locutor de rádio que fala o inglês da Rainha. A lição a aprender com isto é que não devemos estereotipar as pessoas; que as pessoas são diferentes, independentemente da raça.

O nosso povo, claro, não usou a palavra “aborígene” (do latim ab, origem que significa “desde o início” para se referir a nós próprios antes da vinda dos não-Aborígenes. Toda a gente era simplesmente uma pessoa.

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