Juramento

“Juramento do Tribunal de Ténis” de Jacques-Louis David.

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A Princesa Isabel do Brasil presta juramento como regente do Império do Brasil, c. 1870.

Fazer votos e prestar juramentos tornou-se um conceito simbólico na prática da advocacia que se desenvolveu ao longo do tempo em diferentes culturas.

tradição judaicaEdit

O conceito de juramentos está profundamente enraizado no judaísmo. Encontra-se em Génesis 8:21, quando Deus jura que “nunca mais amaldiçoará o chão por causa do homem e nunca mais ferirá todos os seres vivos”. Esta repetição do termo nunca mais é explicada por Rashi, o comentador bíblico preeminente, como servindo de juramento, citando o Talmud Shavous 36a para esta decisão.

O primeiro personagem da tradição bíblica a prestar juramento é considerado como Eliezer, o servo principal de Abraão, quando o último pediu ao primeiro que não tomasse uma esposa para o seu filho Isaac das filhas de Canaã, mas sim de entre a própria família de Abraão.

O texto fundamental para o juramento está em Números 30:2: “Quando um homem faz um voto ao Senhor, ou faz um juramento de ligar a sua alma com um vínculo, ele não quebrará a sua palavra; ele fará de acordo com tudo o que sair da sua boca”. De acordo com os Rabinos, um neder (geralmente traduzido como “juramento”) refere-se ao objecto, um shâmar (geralmente traduzido como “juramento”) para a pessoa. A passagem distingue entre um neder e um shvua, uma distinção importante entre os dois em Halakha: um neder muda o estatuto de alguma coisa externa, enquanto um shvua inicia uma mudança interna naquele que faz o juramento.

tradição romanaEdit

Na tradição romana, juramentos eram feitos sobre Lapis de Iuppiter ou a Pedra de Júpiter localizada no Templo de Júpiter, Monte Capitólio. Os Lápis de Iuppiter foram considerados na tradição romana como uma Pedra de Juramento, um aspecto de Júpiter no seu papel de criador divino da lei responsável pela ordem e utilizado principalmente para a investidura do juramento de tomada de posse.

De acordo com Cyril Bailey, em “The Religion of Ancient Rome” (1907):

p> Temos, por exemplo, a pedra sagrada (silex) que foi preservada no templo de Iuppiter, no Capitólio, e que foi trazida para desempenhar um papel proeminente na cerimónia de feitura de tratamentos. O fetial, que nessa ocasião representou o povo romano, no momento solene da tomada de aveia, bateu com o silex no porco sacrificial, dizendo ao fazê-lo: “Fazes tu, Diespiter, golpeia o povo romano enquanto eu golpear este porco aqui hoje, e golpeia-o ainda mais, pois és maior e mais forte”. Aqui sem dúvida a noção subjacente não é meramente simbólica, mas na origem a própria pedra é o deus, uma ideia que mais tarde a religião expressou no título de culto especialmente utilizado neste contexto, Iuppiter Lapis.

p>p> O castigador dos juramentos quebrados foi a divindade infernal Orcus.

Tradição HinduEdit

Devarata levando a sua pratigya bhishama

Em épicos hindus, como o Ramayana e o Mahabharata, os juramentos, chamados pratigya, são levados a sério. É mencionado que as pessoas desistiriam das suas vidas, mas não quebrariam um voto. Devido a isto, o rei Dasharatha fez um juramento pela sua rainha Kaikeyi (por insistência da sua criada, Manthara) e assim teve de exilar o seu filho favorito, Lord Rama juntamente com a sua esposa Devi Sita e o seu irmão Lakshmana durante catorze anos na floresta.

No Mahabharata, Devrata fez um juramento de celibato para que o pai de Satyavati a casasse com o pai de Devrata, o rei Shantanu. Ele também fez um juramento de não governar o reino e permanecer leal ao rei, que seria descendente de Satyavati. Assim, Devarata recebeu o nome de Bhishma, que significa alguém, que fez um juramento terrível. Muitos outros também fizeram juramentos que cumpriram.

tradição gregaEdit

Walter Burkert demonstrou que desde Lycurgus de Atenas (d. 324 a.C.), que sustentava que “é o juramento que mantém a democracia unida”, a religião, a moralidade e a organização política tinham sido ligadas pelo juramento, e o juramento e o seu altar pré-requisito tinham-se tornado a base tanto civil como criminal, bem como do direito internacional.

tradição cristãEditar

Vários grupos religiosos opuseram-se à prestação de juramentos, nomeadamente a Sociedade Religiosa de Amigos (Quakers) e grupos anabaptistas, como Menonitas, Amish, Hutteritas e Irmãos Schwarzenau. Isto baseia-se principalmente em Mateus 5:34-37, a Antítese da Lei. Aqui, Cristo é relatado como tendo dito: “Eu vos digo: ‘Não jureis de todo'”. Tiago o Justo declarou em Tiago 5:12: “Acima de tudo, meus irmãos, não jureis – nem pelo céu, nem pela terra, nem por qualquer outra coisa. Que o vosso ‘Sim’ seja sim, e o vosso ‘Não’, não, ou sereis condenados”. Para além desta autoridade bíblica, os Quakers dão importância à veracidade em todos os momentos, pelo que o testemunho que se opõe aos juramentos surge de uma visão que “fazer juramentos legais implica um duplo padrão de veracidade” sugerindo que a veracidade em contextos legais é de alguma forma mais importante do que a veracidade em contextos não legais e que a veracidade nesses outros contextos é portanto de alguma forma menos importante.

No entanto, nem todos os cristãos interpretam esta leitura como proibindo todos os tipos de juramentos. A oposição à tomada de juramentos entre alguns grupos de cristãos causou muitos problemas a estes grupos ao longo da sua história. Os quakers eram frequentemente presos devido à sua recusa em fazer juramentos de lealdade. Testemunhar em tribunal também era difícil; George Fox, fundador de Quakers, desafiou um juiz que lhe tinha pedido para jurar, dizendo que o faria assim que o juiz pudesse apontar qualquer passagem bíblica onde Jesus ou os seus apóstolos fizessem juramentos – o juiz não podia, mas isto não permitia que Fox escapasse ao castigo. Reformas legais a partir do século XVIII significam que todos no Reino Unido têm agora o direito de fazer uma afirmação solene em vez de um juramento. Os Estados Unidos têm permitido afirmações desde a sua fundação; estas são explicitamente mencionadas na Constituição. Apenas o Presidente Franklin Pierce optou por afirmar em vez de jurar na sua tomada de posse.

No final de 1880, Charles Bradlaugh foi negado um lugar de deputado no Parlamento do Reino Unido devido ao seu ateísmo professo, pois foi considerado incapaz de prestar o juramento de fidelidade apesar da sua proposta de prestar o juramento como uma “questão de forma”.

tradição islâmicaEdit

Islam leva extremamente a sério o cumprimento dos juramentos.

Deus não o responsabiliza pela mera prestação de juramentos; Ele responsabiliza-o pelas suas verdadeiras intenções. Se violar um juramento, expiará alimentando dez pobres pessoas da mesma comida que oferece à sua própria família, ou vesti-las, ou libertando um escravo. Se não tiver dinheiro para isso, então jejuará três dias. Esta é a expiação por violar os juramentos que jurou cumprir. Deverá cumprir os seus juramentos. Deus explica-lhe assim as Suas revelações, que poderá apreciar.

– Alcorão Capítulo 5: Verso 89

tradição germânicaEditar

Further information: Symbel e Feudalismo

A cultura guerreira germânica foi significativamente baseada em juramentos de fidelidade.

Uma passagem em prosa inserida no poema eddic Helgakviða Hjörvarðssonar relaciona: Hedin vinha sozinha da floresta uma Yule-eve, e encontrou uma troll-woman; montou num lobo, e tinha cobras no lugar de uma cabeçada. Ela pediu a Hedin a sua companhia. “Não”, disse ele. Ela disse: “Pagarás por isto no bragarfull”. Nessa noite foram feitos os grandes votos; o javali sagrado foi trazido, os homens colocaram as mãos sobre ele, e fizeram os seus votos no bragarfull. Hedin prometeu que teria Sváva, filha de Eylimi, a amada do seu irmão Helgi; depois, um pesar tão grande apoderou-se dele que ele seguiu por caminhos selvagens para sul sobre a terra, e encontrou Helgi, o seu irmão.

As tradições nórdicas são directamente paralelas aos “juramentos de aves” da França medieval tardia, tais como o voeux du faisan (juramento sobre o faisão) ou o (fictício) voeux du paon (juramento sobre o pavão). Huizinga, O Outono da Idade Média (cap. 3); Michel Margue, “Vogelgelübde” am Hof des Fürsten. Ritterliches Integrationsritual zwischen Traditions- und Gegenwartsbezug (14. – 15. Jahrhundert)

Modern lawEdit

“Under oath” redirecciona aqui. Para a banda de rock americana, ver Underoath.
Um novo agente da polícia nos EUA a tomar posse, 2018.

Na lei moderna, os juramentos são feitos por uma testemunha a um tribunal antes de prestar testemunho e geralmente por um novo oficial do governo nomeado para o povo de um estado antes de tomar posse. No entanto, em ambos os casos, uma afirmação pode normalmente ser substituída por uma declaração escrita, apenas se o autor jurar que a declaração é verdadeira. Esta declaração é chamada de declaração juramentada. O juramento prestado em apoio de uma declaração juramentada é frequentemente administrado por um notário, que certificará a prestação do juramento, apondo o seu selo no documento. A prestação voluntária de um juramento falso (ou afirmação) é o crime de perjúrio.

Há alguns lugares onde existe uma confusão entre o “juramento” e outras declarações ou promessas. Por exemplo, o actual Juramento Olímpico é realmente um juramento, não propriamente um juramento, uma vez que existe apenas uma promessa, mas não há apelo a uma testemunha sagrada. Os juramentos também podem ser confundidos com votos, mas os votos são realmente apenas um tipo especial de juramento.