1 Samuel Chapter 3

A. Samuele è incapace di riconoscere la voce di Dio.

1. (1) La scarsità della rivelazione in Israele.

Allora il ragazzo Samuele serviva il Signore davanti a Eli. E la parola del Signore era rara in quei giorni; non c’era una rivelazione diffusa.

a. Il ragazzo Samuele serviva il Signore: Per la terza volta si sottolinea che Samuele serviva il Signore (anche in 1 Samuele 2:11 e 2:18), proprio come fecero Aronne e i suoi figli alla loro consacrazione come sacerdoti (Esodo 29:1) e proprio come fecero Paolo e Barnaba prima di essere inviati come missionari (Atti 13:1-2).

b. La parola del Signore era rara in quei giorni: L’unica parola del Signore di cui leggiamo nei primi due capitoli di 1 Samuele è la parola di giudizio portata dall’uomo di Dio contro Eli. Dio non parlava spesso, e quando lo faceva, era una parola di giudizio.

i. La parola dell’Eterno era rara in quei giorni a causa della durezza di cuore del popolo d’Israele e della corruzione del sacerdozio. Dio parlerà, e guiderà, quando il suo popolo lo cercherà, e quando i suoi ministri cercheranno di servirlo diligentemente.

2. (2-4) Le prime parole di Dio a Samuele.

E avvenne in quel tempo, mentre Eli era sdraiato al suo posto, e quando i suoi occhi cominciarono a diventare così fiochi da non poter vedere, e prima che la lampada di Dio si spegnesse nel tabernacolo dell’Eterno dove si trovava l’arca di Dio, e mentre Samuele era sdraiato, il Signore chiamò Samuele. Ed egli rispose: “Eccomi!”

a. I suoi occhi avevano cominciato a diventare così fiochi che non poteva vedere: Questo era vero sia spiritualmente che fisicamente per Eli. La sua età lo rese un leader inefficace per Israele.

b. Prima che la lampada di Dio si spegnesse nel tabernacolo dell’Eterno: Come figura retorica, questo significa semplicemente “prima dell’alba”. Ma è anche suggestivo dei tempi spirituali bui di Israele – è buio e probabilmente diventerà più buio.

i. Esodo 27:21 si riferisce alla responsabilità dei sacerdoti di occuparsi delle lampade fino al sorgere del sole, o poco prima dell’alba.

c. Mentre Samuele si stava coricando per dormire, che il Signore chiamò Samuele: Non sappiamo con certezza quanti anni avesse Samuele. L’antico storico ebreo Giuseppe disse che Samuele aveva 12 anni. Comunque fosse, Dio parlò a Samuele.

d. Ed egli rispose: “Eccomi!”. Questo ci porta a credere che Dio parlò a Samuele con una voce udibile, invece che con una “voce interiore”, anche se questo non è certo. Ma Samuele fu così impressionato da ciò che sentì, che rispose dicendo: “Eccomi!”

i. Questo è un bel modo di rispondere alla Parola di Dio. Non è che Dio non sappia dove siamo, ma lo dice a Dio e ci ricorda che siamo semplicemente davanti a Lui come servi, chiedendo cosa vuole che facciamo. Samuele è tra molti altri che hanno anche detto: “Eccomi” quando il Signore ha parlato con loro: Abramo (Genesi 22:1), Giacobbe (Genesi 46:2), Mosè (Esodo 3:4), Isaia (Isaia 6:8) e Anania (Atti 9:10).

3. (5-9) Samuele non riconosce la voce di Dio.

Corse dunque da Eli e disse: “Eccomi, perché mi hai chiamato”. Ed egli rispose: “Io non ho chiamato; sdraiati di nuovo”. Ed egli andò e si coricò. Allora l’Eterno chiamò ancora: “Samuele!”. Allora Samuele si alzò, andò da Eli e disse: “Eccomi, perché mi hai chiamato”. Egli rispose: “Non ti ho chiamato, figlio mio; sdraiati di nuovo”. (Ora Samuele non conosceva ancora il Signore, né gli era stata ancora rivelata la parola del Signore). E l’Eterno chiamò di nuovo Samuele per la terza volta. Allora egli si alzò, andò da Eli e disse: “Eccomi, perché tu mi hai chiamato”. Allora Eli si accorse che l’Eterno aveva chiamato il ragazzo. Perciò Eli disse a Samuele: “Va’, sdraiati; e se Egli ti chiama, dovrai dire: “Parla, Signore, perché il tuo servo ascolta””. Allora Samuele andò e si coricò al suo posto.

a. Corse da Eli: Samuele era un ragazzo obbediente. Sbagliava nel pensare che Eli gli parlasse, ma aveva ragione in quello che faceva. Samuele andò subito da Eli perché sapeva che Eli era cieco e poteva aver bisogno di aiuto.

b. E il Signore chiamò ancora una volta: Quando ci parla, Dio quasi sempre conferma la sua parola ancora e ancora. È generalmente sbagliato fare qualcosa di drammatico in risposta ad una singola “voce interiore” del Signore. Se Dio parla, confermerà, e spesso in vari modi.

c. Samuele non conosceva ancora il Signore: Samuele era un ragazzo pio e obbediente, che serviva Dio meravigliosamente. Tuttavia, non aveva ancora dato il suo cuore al Signore. Anche i bambini cresciuti in una casa divina devono essere convertiti dallo Spirito di Dio.

d. Parla, Signore, perché il tuo servo ascolta: Eli diede a Samuele un saggio consiglio. Eli disse a Samuele di:

– Mettersi a disposizione di Dio per parlare (Vai, sdraiati).

– Non essere presuntuoso quando Dio parla (se ti chiama).

– Rispondere alla parola di Dio (Parla, Signore).

– Umiliarsi davanti a Dio e alla sua parola (Il tuo servo ascolta).

e. Parla, Signore: dobbiamo ascoltare da Dio. Il predicatore può parlare, i nostri genitori possono parlare, i nostri amici possono parlare, i nostri insegnanti possono parlare, quelli della radio o della televisione possono parlare. Tutto ciò va bene, ma le loro voci non significano nulla per l’eternità a meno che Dio non parli attraverso di loro.

B. Il messaggio di Dio a Samuele.

1. (10) Samuele risponde proprio come gli aveva detto Eli.

Ora il Signore venne e si fermò e chiamò come altre volte: “Samuele! Samuele!” E Samuele rispose: “Parla, perché il Tuo servo ascolta”

a. Poi il Signore venne, si fermò e chiamò: Questo sembra essere stato udibile e poiché si dice che il Signore si fermò, può essere che questa sia stata un’apparizione unica del Signore, forse nella persona di Gesù davanti a Betlemme. Non si trattava di un sogno o di uno stato di coscienza alterato.

2. (11-14) Il messaggio di Dio a Samuele: il giudizio imminente su Eli e la sua casa.

Allora il Signore disse a Samuele: “Ecco, io farò in Israele una cosa alla quale fremeranno entrambi gli orecchi di chiunque l’ascolterà. “In quel giorno compirò contro Eli tutto ciò che ho detto sulla sua casa, dal principio alla fine. Poiché gli ho detto che giudicherò per sempre la sua casa per l’iniquità che egli conosce, perché i suoi figli si sono resi vili ed egli non li ha frenati. E perciò ho giurato alla casa di Eli che l’iniquità della casa di Eli non sarà espiata per sempre con sacrifici o offerte”

a. Entrambe le orecchie di chiunque lo ascolti formicoleranno: Dio darà al giovane Samuele una notizia spettacolare. In altri luoghi dell’Antico Testamento, il formicolio delle orecchie è segno di un giudizio particolarmente severo (2 Re 21:12, Geremia 19:3).

b. Perché io gli ho detto che giudicherò la sua casa: Attraverso la parola dell’uomo di Dio in 1 Samuele 2:27-36, Eli aveva già sentito del giudizio che sarebbe venuto. Questa parola al giovane Samuele era una parola per confermare il precedente messaggio di Dio.

i. “Il Signore gli manda una parola di minaccia tramite un bambino; perché Dio ha molti messaggeri”. (Spurgeon)

c. Per l’iniquità che conosce, perché i suoi figli si sono resi vili: Eli sapeva di questa iniquità dalla sua propria osservazione e dai resoconti del popolo, ma soprattutto perché Dio la rese nota attraverso il messaggio dell’uomo di Dio.

d. Ed egli non li trattenne: La responsabilità di Eli di trattenere i suoi figli non era solo o principalmente perché era il loro padre. Questi erano figli adulti, non più sotto l’autorità di Eli come quando erano più giovani. La principale responsabilità di Eli nel frenare i suoi figli era quella di essere il loro “capo”, perché lui era il sommo sacerdote e i suoi figli erano sacerdoti sotto la sua supervisione. Tuttavia, l’indulgenza di Eli verso i suoi figli come capo era senza dubbio collegata alla sua precedente indulgenza verso di loro come genitore.

e. L’iniquità della casa di Eli non sarà espiata con sacrifici o offerte per sempre: Che giudizio terribile! Questo significa: “È troppo tardi. Ora l’opportunità per il pentimento è passata. Il giudizio è segnato.”

i. Probabilmente, il giudizio dichiarato dall’uomo di Dio in 1 Samuele 2:27-36 era un avvertimento, che invitava al pentimento. Poiché non ci fu pentimento, Dio confermò la parola di giudizio attraverso Samuele. Oppure, forse Eli supplicò che Dio potesse trattenere il suo giudizio, e questa è la risposta di Dio a quella supplica.

ii. Arriviamo mai a un punto in cui il nostro peccato non può essere espiato per sempre con un sacrificio o un’offerta? Solo se rifiutiamo il sacrificio di Gesù per il nostro peccato. Come dice Ebrei 10:26, se rifiutiamo l’opera di Gesù per noi, non rimane più un sacrificio per i peccati.

3. (15-18) Samuele dice a Eli il messaggio di Dio.

Samuele si coricò fino al mattino e aprì le porte della casa del Signore. E Samuele aveva paura di raccontare a Eli la visione. Allora Eli chiamò Samuele e disse: “Samuele, figlio mio!”. Ed egli rispose: “Eccomi”. E disse: “Qual è la parola che il Signore ti ha detto? Ti prego, non nascondermela. Dio faccia così con te, e anche di più, se mi nascondi qualcosa di tutte le cose che ti ha detto”. Allora Samuele gli disse tutto e non gli nascose nulla. Ed egli disse: “E’ il Signore. Lasciategli fare ciò che gli sembra bene.”

a. Samuele si coricò fino al mattino: Naturalmente, non dormì affatto. Vediamo il giovane Samuele sdraiato sul suo letto, le orecchie che formicolano al messaggio di Dio, chiedendosi come avrebbe mai potuto dire a Eli una parola di giudizio così potente (Samuele aveva paura di dirlo a Eli).

b. Aprì le porte della casa del Signore: Presumibilmente, questo era uno dei compiti di Samuele come servitore al tabernacolo.

c. Samuele, figlio mio! Eli non era un buon capo o un buon genitore per Hophni e Phinehas. Ma Samuele venne da lui come una “seconda possibilità”, ed Eli fece un lavoro migliore nell’allevare Samuele di quello che fece con i suoi figli dalla nascita.

d. Qual è la cosa che il Signore ti ha detto: Eli aveva un’idea di quale fosse il messaggio di Dio a Samuele. Gentilmente, prese l’iniziativa e chiese a Samuele, sapendo che era difficile per il giovane dirglielo.

i. Eli chiarì a Samuele che aveva la responsabilità di portare il messaggio anche se era una cattiva notizia. Con una minaccia come Dio lo fa a te, e anche di più, Samuele fu adeguatamente motivato a dire tutto a Eli.

ii. Eli era ammirevole, perché era disposto a farsi insegnare da una fonte inaspettata, voleva sentire la brutta notizia della sua condizione, e voleva sentire tutto il messaggio di Dio.

e. Allora Samuele gli disse tutto: Quanto è difficile portare un messaggio di giudizio! Ci possono essere alcuni dal cuore duro (come Giona) che sono felici di annunciare il giudizio di Dio, ma la maggior parte delle persone lo trova difficile. Eppure è sempre responsabilità del messaggero di Dio portare tutto ciò che Dio dice, non solo le parole “facili”.

f. È il Signore. Lasciagli fare ciò che gli sembra buono: È difficile sapere se la risposta di Eli sia stata divina o fatalista. Dovremmo sempre sottometterci alla verga della correzione di Dio. Ma questa sottomissione non è totalmente passiva. È anche attiva nel pentimento, e nel fare ciò che si può per coltivare un dolore divino.

C. Samuele matura e si afferma come profeta.

1. (19-20) Samuele cresce, maturando fisicamente e spiritualmente.

Così Samuele cresceva, e il Signore era con lui e non lasciava cadere a terra nessuna delle sue parole. E tutto Israele, da Dan a Bersabea, sapeva che Samuele era stato stabilito come profeta del Signore.

a. Il Signore era con lui: Niente è paragonabile a questo, avere e sapere di avere il Signore con te. Il cristiano può sapere che Dio è con lui: Se Dio è per noi, chi può essere contro di noi? (Romani 8:31)

b. Che nessuna delle sue parole cada a terra: Questo significa che tutte le profezie di Samuele si sono avverate e si sapeva che erano vere parole di Dio. Perciò tutto Israele… sapeva che Samuele era stato stabilito come profeta del Signore.

i. Dai tempi di Mosè (circa 400 anni prima del tempo di Samuele) non c’erano molti profeti in Israele, e certamente nessun grande profeta. In questo momento importante della storia d’Israele, Dio suscitò Samuele come profeta.

ii. Arrivando in questo punto della storia d’Israele, Samuele è giustamente visto come l’ultimo giudice e il primo profeta d’Israele. Samuele fa da ponte tra il tempo dei giudici e il tempo della monarchia, quando i profeti (come Nathan, Elia e Isaia) influenzarono la nazione.

c. Da Dan a Beersheba: Questo è un modo di dire “da Israele più a nord a Israele più a sud”. È un’idea simile a quella di dire negli Stati Uniti, “da New York alla California.”

2. (21) La parola del Signore viene a Samuele.

Allora il Signore apparve di nuovo a Shiloh. Perché il Signore si rivelò a Samuele a Shiloh per mezzo della parola del Signore.

a. Il Signore apparve di nuovo a Shiloh: Quando il Signore apparve per la prima volta a Shiloh? Sappiamo che apparve a Samuele in 1 Samuele 3:10. Ora, in qualche modo non descritto, il Signore apparve di nuovo.

b. Il Signore si è rivelato… per mezzo della parola del Signore. Dio si rivela per mezzo della sua parola. Ogni volta che Dio si muove, Egli si rivelerà per mezzo della parola del Signore.