Significado del Tiempo del Sueño

Según la creencia aborigen, toda la vida tal y como es hoy en día -humana, animal, pájaro y pez- es parte de una vasta e inmutable red de relaciones que puede ser rastreada hasta los grandes espíritus ancestrales del Tiempo del Sueño.

El Tiempo del Sueño continúa como el «Soñar» en la vida espiritual de los aborígenes hoy en día. Los acontecimientos de la antigua era de la creación se representan en ceremonias y se bailan en forma de mimo. El canto incesante con el acompañamiento del didgeridoo o las palmas relata la historia de los eventos de aquellos primeros tiempos y trae al poder del sueño a la vida de hoy.

El Mundo Sagrado

El Tiempo del Sueño es la comprensión aborigen del mundo, de su creación y de sus grandes historias. El Tiempo del Sueño es el principio del conocimiento, del que provienen las leyes de la existencia. Para sobrevivir, estas leyes deben ser observadas.

Pintura del Tiempo del Sueño por Norbett Lynch
Pintura del Tiempo del Sueño por Norbett Lynch

El mundo del Sueño fue el antiguo tiempo de los Seres Ancestrales. Surgieron de la tierra en el momento de la creación. El tiempo comenzó en el mundo en el momento en que estos seres sobrenaturales «nacieron de su propia Eternidad».

La Tierra era una superficie plana, en la oscuridad. Un mundo muerto y silencioso. Formas de vida desconocidas estaban dormidas, bajo la superficie de la tierra. Entonces los Seres Ancestrales sobrenaturales atravesaron la corteza de la tierra desde abajo , con fuerza tumultuosa.

El sol salió de la tierra. La tierra recibió luz por primera vez. Los seres sobrenaturales, o antepasados totémicos, parecían criaturas o plantas, y eran medio humanos. Se movían por la superficie estéril del mundo. Viajaban, cazaban y luchaban, y cambiaban la forma de la tierra. En sus viajes, crearon el paisaje, las montañas, los ríos, los árboles, las charcas, las llanuras y las colinas de arena. Crearon a las personas, que son descendientes de los ancestros del Tiempo del Sueño. Crearon la hormiga, el saltamontes, el emú, el águila, el cuervo, el loro, el ualabí, el canguro, el lagarto, la serpiente y todas las plantas alimenticias. Ellos crearon los elementos naturales: El agua, el aire y el fuego. Hicieron todos los cuerpos celestes: el Sol, la Luna y las Estrellas. Luego, cansadas de toda su actividad, las criaturas míticas se hundían en la tierra y volvían a su estado de sueño.

A veces sus espíritus se convertían en rocas o árboles o en una parte del paisaje. Estos se convertían en lugares sagrados, que sólo podían ver los hombres iniciados. Estos sitios tenían cualidades especiales.

El mundo físico

» NUESTRA TIERRA NUESTRA VIDA»

Nuestra Tierra Nuestra Vida
«No somos dueños de la tierra, la tierra es nuestra dueña»
«La Tierra es mi madre, mi madre es la tierra»
«La tierra es el punto de partida donde todo comenzó. Es como coger un trozo de tierra y decir aquí es donde empecé y aquí es donde iré’
‘La tierra es nuestra comida, nuestra cultura, nuestro espíritu y nuestra identidad’
‘No tenemos límites como las vallas, como los agricultores. Tenemos conexiones espirituales’

La tierra significa muchas cosas para mucha gente. Para un agricultor, la tierra es un medio de producción y la fuente de un modo de vida. Es la sostenibilidad económica. Para un promotor inmobiliario, es una moneda de cambio y un medio de progreso y éxito financiero. Para muchos australianos, la tierra es algo que pueden poseer si trabajan lo suficiente y ahorran lo suficiente para comprarla. Para los indígenas, la tierra no es sólo algo que pueden poseer o comerciar. La tierra tiene un valor espiritual.

El mundo humano

Nosotros somos los pueblos indígenas de Australia. Los aborígenes son aquellas culturas tradicionales y las tierras se encuentran en el continente y en la mayoría de las islas, incluyendo Tasmania, la isla Fraser, la isla Palm, la isla Mornington, Groote Eylandt, Bathrust y las islas Melville. El término «aborigen» se ha convertido en uno de los más disputados en el idioma australiano.

La definición de la Commonwealth es social más que racial, en consonancia con el cambio de actitud de los australianos, que se alejan del pensamiento racialista sobre otros pueblos. Un aborigen se define como una persona que es descendiente de un habitante indígena de Australia, se identifica como aborigen y es reconocido como tal por los miembros de la comunidad en la que vive.

Esta definición es la preferida por la gran mayoría de nuestro pueblo frente a las definiciones raciales de la época de la asimilación. La administración de la definición, al menos por parte de la Commonwealth a efectos de concesión de subvenciones o préstamos, requiere que el solicitante presente un certificado de aborigenidad emitido por un organismo aborigen incorporado bajo su sello común.

reunión

A veces las personas no aborígenes se confunden por la gran gama y variedad de aborígenes y personas del Estrecho de Torres, desde el cazador tradicional hasta el doctor en filosofía; desde el de piel oscura hasta el de piel muy blanca; desde el hablante de lenguas tradicionales hasta el locutor de radio que habla el inglés de la reina. La lección que debemos aprender de esto es que no debemos estereotipar a las personas; que las personas son diferentes, independientemente de su raza.

Nuestro pueblo, por supuesto, no utilizaba la palabra «aborigen» (del latín ab, origen que significa «desde el principio» para referirse a nosotros mismos antes de la llegada de los no aborígenes. Todos eran simplemente personas.

Temas relacionados: