Introducción al budismo, las cuatro nobles verdades y el óctuple sendero

  • 1.1KSHARES

Cuando analizamos el budismo, es importante tener en cuenta que el término buda significa en sánscrito «despierto» o «iluminado». No es un nombre, sino un título o descripción de una persona que ha llegado a comprender la verdadera naturaleza de la realidad.

Los budistas creen que ha habido -y habrá- muchos más budas, o «despiertos». Ese es en realidad el objetivo general de estudiar el budismo: «despertar» a nuestra verdadera naturaleza, que está libre de todo sufrimiento. A menudo se le llama Nirvana.

Lee: Cómo el concepto budista del Dharma puede acabar con todo tu sufrimiento

El budismo: ¿Es una religión o una filosofía?

El Buda histórico (nacido Siddhartha Gautama) fue un maestro, filósofo y líder espiritual que se cree que vivió en la India alrededor del siglo VI a.C.

Las fechas y los hechos específicos relacionados con su vida son objeto de debate. Sin embargo, se le considera el fundador del budismo, ya que la religión se basa en sus enseñanzas. Sin embargo, como ocurre con muchas otras religiones, con el paso del tiempo, la gente empezó a discrepar sobre cómo debían enseñarse las lecciones, lo que dio lugar a diferentes sectas del budismo.

Pero para muchos, el budismo no es una religión, sino una forma de vida. El budismo es una filosofía que contiene la clave para una existencia más feliz y pacífica.

Ese será el enfoque de este artículo. En lugar de sumergirnos en la historia de la religión y la vida de Buda, veremos dos enseñanzas budistas fundamentales que pueden aplicarse a tu vida sin necesidad de comprender todos los entresijos del budismo: Las Cuatro Nobles Verdades y el Óctuple Sendero.

Esto es simplemente una introducción a los conceptos. Puede llevar años entender completamente cada aspecto de estas enseñanzas.

Las lecciones más grandes que la vida

Es importante notar primero una creencia fundamental dentro del budismo – la reencarnación. El budismo enseña el concepto de samsara, que significa un ciclo de nacimiento, muerte y renacimiento. Los budistas creen que repetimos este ciclo una y otra vez hasta que nos iluminamos.

Piénsalo así: la Tierra es una escuela y volvemos año tras año para aprender hasta que finalmente nos graduamos, es decir, alcanzamos el Nirvana.

Incluso si te cuesta aceptar el concepto de múltiples vidas, puedes beneficiarte enormemente de las enseñanzas del budismo.

Independientemente de tus pensamientos sobre la reencarnación, las enseñanzas que se encuentran dentro de Las Cuatro Nobles Verdades y el Óctuple Sendero siguen siendo relevantes y, cuando se aplican, te ayudarán a vivir una vida más feliz. Empezarás a comprender que gran parte de nuestro sufrimiento es autoinfligido por la forma en que vemos el mundo.

Y empezarás a despertar a una realidad diferente – una que está llena de amor, compasión y paz interior.

Lee: 5 cosas que ocurren durante un despertar espiritual

El budismo y las Cuatro Nobles Verdades

Las Cuatro Nobles Verdades son a menudo malinterpretadas porque se miran a un nivel muy superficial. En la superficie, afirman que la vida es sufrimiento, que sufrimos a causa de nuestra codicia, que dejaremos de sufrir cuando dejemos de querer, y que lo hacemos siguiendo el Óctuple Sendero.

Pero en realidad, cada Verdad se refiere a una parte más profunda de nuestra psique. Cada Verdad nos ayuda a pelar una capa del ego y a llegar al núcleo de nuestro ser. Cada Verdad, cuando se entiende completamente, comienza a despertarnos.

La Primera Verdad Noble – La Verdad del Sufrimiento

Simplemente, la Primera Verdad Noble afirma que la vida es sufrimiento. Este concepto puede alejar a la gente del budismo, pero la palabra «sufrimiento» a menudo se pierde en la traducción.

Los estudiosos sostienen que la palabra sánscrita que utilizó Buda -dukha- también podría traducirse como «incapaz de satisfacer» o «no capaz de soportar o aguantar nada» o incluso simplemente «estresante.»

Sí, la vida implica sufrimiento tal y como solemos entender y utilizar la palabra. Pero Buda enseñó que hay tres tipos de dukkha: el sufrimiento (o dolor), la impermanencia y los estados condicionados.

La impermanencia significa que todo en el mundo físico, incluidos los estados mentales, es temporal. Incluso la felicidad es temporal y, por tanto, es dukkha (o sufrimiento) porque queremos que sea permanente.

Estados condicionados significa que todo depende y se ve afectado por todo lo demás. Esto es especialmente importante cuando se trata de nuestro concepto del Ser, que preferimos ver como individual, autónomo y permanente. También nos ayuda a recordar que lo único que podemos controlar en esta vida somos nosotros mismos.

Sin embargo, tendemos a mirar hacia fuera en lugar de hacia dentro…

La Segunda Noble Verdad – La Verdad de la Causa del Sufrimiento

Eso nos lleva a La Segunda Noble Verdad – la causa de nuestro sufrimiento es básicamente nuestro apego a nuestros deseos. El término deseo aquí se extiende mucho más allá de querer ropa, coches o dinero.

Estamos apegados a las ideas de cómo creemos que debería ser la vida, cómo deberían ser los demás, qué nos hará felices, y así sucesivamente. Queremos que la vida -y todo el mundo en ella- sea de una determinada manera y cuando no lo es, sufrimos. Nos sentimos heridos, decepcionados, enfadados y frustrados.

En términos de nuestro concepto del Ser, el apego toma la forma de nuestro ego. Nuestro ego tiene una definición de quiénes somos -una que es individual, autónoma y permanente- y hará cualquier cosa y todo para defenderla.

Si quieres profundizar en la Segunda Verdad Noble, también escribí un artículo sobre eso, ¡y puedes leerlo aquí!

Es nuestro ego el que quiere separarnos de todo y de todos en lugar de aceptar que todo está conectado; en lugar de ver que todo es un estado condicionado.

Nuestro ego está apegado a lo que pensamos que somos como persona y mira constantemente hacia afuera para validar eso -un trabajo, nivel de ingresos, estado civil, estatus parental, estatus social, etc.

Pero todas esas cosas son impermanentes. Todas son condicionales. Ese es el sufrimiento.

La Tercera Verdad Noble – La verdad del fin del sufrimiento

La Tercera Verdad Noble afirma que el fin del sufrimiento es posible y el budismo enseña que lo hacemos dejando ir.

Desgraciadamente, esto no puede hacerse con un acto de voluntad. En cambio, es un proceso más complicado de ver y comprender la verdadera naturaleza de la realidad.

Cuando comprendemos que todo lo externo es impermanente, y por tanto la felicidad que nos aporta también lo es, podemos empezar a soltar nuestros apegos a nuestros deseos de vida y centrarnos en lo único que podemos controlar: nosotros mismos.

Si quieres profundizar en la Tercera Verdad Noble, también escribí un artículo sobre ella, ¡y puedes leerlo aquí!

La Cuarta Verdad Noble – La verdad del camino que nos libera del sufrimiento

La Cuarta Verdad Noble establece un camino -El Camino Óctuple- para alcanzar la iluminación.

No pienses en el Nirvana como un lugar celestial al que ascenderás físicamente una vez alcanzado. Es simplemente un estado mental: una comprensión completa de la vida y la armonía con cada aspecto de la misma.

No hay sufrimiento porque somos capaces de aceptar la vida tal y como sucede -sin juzgarla- y responder de una manera más amorosa y compasiva.

Requiere un cambio completo de cómo nos vemos a nosotros mismos, a los demás y al mundo que nos rodea. No hay una solución rápida, sino que se trata de un despertar lento y constante.

El budismo y el Óctuple Sendero

El Óctuple Sendero es una forma de vida que se vive en cada momento, en cada pensamiento y en cada acción. No es una lección que se sienta a estudiar y practicar cada mañana.

Y los pasos del camino no deben verse como algo que se completa de uno en uno. No es que trabajemos en uno, lo dominemos y pasemos al siguiente. Todos se basan en los demás y dependen unos de otros.

Además, intenta no pensar en lo «correcto» como en lo opuesto a lo «incorrecto». «Lo correcto» en este caso es más bien volver a nuestra verdadera naturaleza, que es sabia, entera y completa. Piensa en ello más bien como enderezar un barco.

Visión correcta

Tener la visión correcta significa comprender el verdadero significado de la vida y por qué estamos todos aquí, que es para alcanzar la iluminación. Esa visión de la vida cambiará tus prioridades así como tu perspectiva en cualquier situación.

Intención correcta

Con una nueva visión de la vida, empezamos a comprender la importancia de nuestras intenciones. Toda acción comienza con un pensamiento. Ese pensamiento es nuestra intención y la intención es reforzar nuestros apegos o empezar a soltarlos.

El poder de Sankalpa: Esto es todo lo que necesitas saber sobre el establecimiento de intenciones en el yoga

El discurso correcto

El budismo enseña la compasión y la bondad amorosa. Hablar correctamente implica hablar con amabilidad a los demás, pero también a nosotros mismos.

Las palabras crean tu realidad – Por eso debes eliminar estas 8 palabras de tu vocabulario lo antes posible

Conducta correcta

Nuestros pensamientos, palabras y acciones deben estar en armonía. Cuando adoptamos un punto de vista compasivo hacia los demás y hacia nosotros mismos, nuestras acciones deberían seguirlo fácilmente.

Medio de vida correcto

Nuestro estilo de vida debería reflejar el trabajo que hemos hecho para corregir nuestros pensamientos, acciones y discurso. Esto se refiere tanto a la forma en que nos ganamos la vida como a la forma en que vivimos nuestro día a día. Deberíamos esforzarnos por ser honestos e íntegros en todos los niveles.

Esfuerzos correctos

Para usar las palabras de moda hoy en día, esto es auto-trabajo, auto-cuidado y auto-amor. Deberíamos trabajar en nosotros mismos en lugar de intentar cambiar a los demás. Queremos cultivar más generosidad, compasión y bondad amorosa, a la vez que dejamos ir la ira, la codicia y el odio.

La atención plena

Esto es la conciencia plena del cuerpo y la mente. Vivir en el presente y ver nuestros pensamientos y emociones como lo que realmente son: impermanentes. Cuando estamos atentos, no nos dejamos arrastrar por la ira o el dolor. Vemos y comprendemos que todas las emociones son fugaces, y no dejamos que dicten nuestras acciones.

Aquí se explica cómo funciona realmente el Mindfulness + una práctica que deberías probar la próxima vez que te sientas mal

Concentración correcta

Esto se suele ver como meditación. La meditación ayuda a la mente con cada paso del Óctuple Sendero. Debemos ser conscientes de nuestros pensamientos e intenciones para poder cambiar nuestras acciones.

Y debemos crear un espacio entre nosotros y nuestros pensamientos y emociones para no perdernos en ellos. Esto se consigue con la meditación.

Una mente calmada, tranquila y controlada llega a través de la meditación y la concentración en la respiración: Aprende ambas cosas con esta meditación guiada de YA Classes

Mente Calmada

Con Carisa Banuelos
Clase de 20 minutos | Todos los niveles

Esta Introducción al Budismo es sólo el comienzo

Hay muchas más facetas en el Budismo. Entender completamente las Cuatro Nobles Verdades y el Óctuple Sendero puede llevar años o incluso vidas.

Siempre podemos profundizar en las verdades, descubriendo todas las agendas ocultas y los motivos ulteriores que esconde nuestro ego. Pero podemos empezar con una comprensión básica de que la vida es dukkha.

Hay dolor, todo es impermanente y todo está conectado. Y lo que nos esforzamos por comprender y despertar es que todo es una lección y una oportunidad para comprendernos mejor a nosotros mismos y el propósito de nuestra existencia.

  • 1,1KSHARES
Este artículo ha sido leído más de 10K veces. Bada bing!
Artículos relacionadosBuddhabdhisel camino rectocuatro nobles verdadesfilosofíareligionessánscrito