1 Samuel Capítulo 3

A. Samuel es incapaz de reconocer la voz de Dios.

1. (1) La escasez de revelación en Israel.

Entonces el niño Samuel ministraba a Yahveh ante Elí. Y la palabra de Yahveh era rara en aquellos días; no había una revelación generalizada.

a. El muchacho Samuel ministraba al SEÑOR: Por tercera vez se enfatiza que Samuel ministraba al SEÑOR (también en 1 Samuel 2:11 y 2:18), tal como lo hicieron Aarón y sus hijos en su consagración como sacerdotes (Éxodo 29:1) y tal como lo hicieron Pablo y Bernabé antes de ser enviados como misioneros (Hechos 13:1-2).

b. La palabra de Yahveh era rara en aquellos días: La única palabra de Yahveh que leemos en los dos primeros capítulos de 1 Samuel es la palabra de juicio traída por el hombre de Dios contra Elí. Dios no hablaba a menudo, y cuando lo hacía, era una palabra de juicio.

i. La palabra de Yahveh rara en aquellos días por la dureza de corazón del pueblo de Israel y la corrupción del sacerdocio. Dios hablará, y guiará, cuando su pueblo le busque, y cuando sus ministros procuren servirle diligentemente.

2. (2-4) Las primeras palabras de Dios a Samuel.

Y sucedió en aquel tiempo, mientras Elí estaba acostado en su lugar, y cuando sus ojos habían comenzado a oscurecerse de tal manera que no podía ver, y antes de que se apagara la lámpara de Dios en el tabernáculo de Jehová donde estaba el arca de Dios, y mientras Samuel estaba acostado, que Jehová llamó a Samuel. Y él respondió: «¡Aquí estoy!»

a. Sus ojos habían comenzado a oscurecerse tanto que no podía ver: Esto era cierto tanto espiritual como físicamente de Elí. Su edad lo convirtió en un líder ineficaz para Israel.

b. Antes de que se apagara la lámpara de Dios en el tabernáculo de Jehová: Como figura retórica, esto significa simplemente «antes del amanecer.» Pero también es sugestivo de los tiempos espirituales oscuros de Israel – está oscuro y probablemente se oscurecerá más.

i. Éxodo 27:21 se refiere a la responsabilidad de los sacerdotes de atender las lámparas hasta la salida del sol, o justo antes del amanecer.

c. Mientras Samuel se acostaba para dormir, que el SEÑOR llamó a Samuel: No sabemos con certeza qué edad tenía Samuel. El antiguo historiador judío Josefo dijo que Samuel tenía 12 años. Sea cual sea su edad, Dios le habló a Samuel.

d. Y él respondió: «¡Aquí estoy!». Esto nos lleva a creer que Dios le habló a Samuel con una voz audible, en vez de con una «voz interior», aunque esto no es seguro. Pero Samuel quedó tan impresionado por lo que escuchó, que respondió diciendo: «¡Aquí estoy!»

i. Esta es una hermosa manera de responder a la Palabra de Dios. No es que Dios no sepa dónde estamos, sino que se lo dice a Dios y nos recuerda que simplemente estamos ante Él como siervos, preguntando qué quiere que hagamos. Samuel se encuentra entre varios otros que también dijeron: «Aquí estoy» cuando el Señor les habló: Abraham (Génesis 22:1), Jacob (Génesis 46:2), Moisés (Éxodo 3:4), Isaías (Isaías 6:8) y Ananías (Hechos 9:10).

3. (5-9) Samuel no reconoce la voz de Dios.

Entonces corrió a Elí y le dijo: «Aquí estoy, porque me has llamado». Y él le dijo: «Yo no he llamado; vuelve a acostarte». Y fue y se acostó. Entonces el SEÑOR volvió a llamar: «¡Samuel!» Entonces Samuel se levantó y fue a ver a Elí, y le dijo: «Aquí estoy, pues me has llamado». El respondió: «No te he llamado, hijo mío; vuelve a acostarte». (Ahora bien, Samuel aún no conocía al SEÑOR, ni se le había revelado todavía la palabra del SEÑOR). Y el SEÑOR volvió a llamar a Samuel por tercera vez. Entonces él se levantó y fue a Elí, y le dijo: «Aquí estoy, pues me has llamado». Entonces Elí comprendió que el SEÑOR había llamado al muchacho. Por lo tanto, Elí dijo a Samuel: «Ve, acuéstate; y será, si te llama, que debes decir: «Habla, Yahveh, que tu siervo oye»». Entonces Samuel fue y se acostó en su lugar.

a. Corrió hacia Elí: Samuel era un muchacho obediente. Se equivocó al pensar que Elí le hablaba, pero acertó en lo que hizo. Samuel acudió a Elí rápidamente porque sabía que Elí estaba ciego y podía necesitar ayuda.

b. Y el SEÑOR volvió a llamar: Cuando nos habla, Dios casi siempre confirma su palabra una y otra vez. Generalmente es un error hacer algo dramático en respuesta a una sola «voz interior» del SEÑOR. Si Dios habla, confirmará, y a menudo de diversas maneras.

c. Samuel aún no conocía al SEÑOR: Samuel era un muchacho piadoso y obediente, que servía a Dios maravillosamente. Sin embargo, aún no había entregado su corazón al SEÑOR. Incluso los niños criados en un hogar piadoso deben ser convertidos por el Espíritu de Dios.

d. Habla, SEÑOR, que tu siervo escucha: Elí le dio a Samuel un sabio consejo. Elí le dijo a Samuel que:

– Esté disponible para que Dios hable (Ve, acuéstate).

– No sea presuntuoso en cuanto a que Dios hable (si te llama).

– Responda a la palabra de Dios (Habla, Señor).

– Se humille ante Dios y su palabra (Tu siervo oye).

e. Habla, SEÑOR: Debemos escuchar a Dios. Puede hablar el predicador, pueden hablar nuestros padres, pueden hablar nuestros amigos, pueden hablar nuestros maestros, pueden hablar los de la radio o la televisión. Todo eso está bien, pero sus voces no significan nada para la eternidad a menos que Dios hable a través de ellos.

B. El mensaje de Dios a Samuel.

1. (10) Samuel responde tal y como le dijo Elí.

Entonces Yahveh vino y se puso de pie y llamó como otras veces: «¡Samuel! Samuel!» Y Samuel respondió: «Habla, que tu siervo oye»

a. Entonces el SEÑOR vino y se paró y llamó: Esto parece haber sido audible y porque dice que el SEÑOR se puso de pie, puede ser que esto fue una aparición única del SEÑOR, tal vez en la persona de Jesús ante Belén. Esto no fue un sueño o un estado de conciencia alterada.

2. (11-14) El mensaje de Dios a Samuel: el juicio que se avecina sobre Elí y su casa.

Entonces Yahveh dijo a Samuel: «He aquí que voy a hacer algo en Israel ante lo cual los dos oídos de todo el que lo oiga se estremecerán. «En aquel día cumpliré contra Elí todo lo que he dicho acerca de su casa, desde el principio hasta el fin. Porque le he dicho que juzgaré su casa para siempre por la iniquidad que él conoce, porque sus hijos se envilecieron, y él no los refrenó. Y por eso he jurado a la casa de Elí que la iniquidad de la casa de Elí no será expiada con sacrificios ni ofrendas para siempre.»

a. Los dos oídos de todos los que lo escuchen cosquillearán: Dios le dará al joven Samuel una noticia espectacular. En otros lugares del Antiguo Testamento, el hormigueo de los oídos es señal de un juicio especialmente severo (2 Reyes 21:12, Jeremías 19:3).

b. Porque le he dicho que juzgaré su casa: A través de la palabra del hombre de Dios en 1 Samuel 2:27-36, Elí ya se enteró del juicio que vendría. Esta palabra al joven Samuel fue una palabra para confirmar el mensaje anterior de Dios.

i. «El Señor le envía una palabra de amenaza por medio de un niño; porque Dios tiene muchos mensajeros». (Spurgeon)

c. Por la iniquidad que conoce, porque sus hijos se envilecieron: Elí sabía de esta iniquidad por su propia observación y por los informes del pueblo, pero especialmente porque Dios lo hizo saber por el mensaje del hombre de Dios.

d. Y no los refrenó: La responsabilidad de Elí de refrenar a sus hijos no era sólo o incluso principalmente porque era su padre. Estos eran hijos adultos, ya no estaban bajo la autoridad de Elí como cuando eran más jóvenes. La principal responsabilidad de Elí de contener a sus hijos era como su «jefe» porque él era el sumo sacerdote y sus hijos eran sacerdotes bajo su supervisión. Sin embargo, la indulgencia de Elí hacia sus hijos como jefe estaba sin duda conectada con su indulgencia previa hacia ellos como padre.

e. La iniquidad de la casa de Elí no será expiada con sacrificios ni ofrendas para siempre: ¡Qué juicio tan terrible! Esto significa: «Es demasiado tarde. Ahora la oportunidad de arrepentimiento ha pasado. El juicio está sellado»

i. Probablemente, el juicio declarado por el hombre de Dios en 1 Samuel 2:27-36 fue una advertencia, invitando al arrepentimiento. Como no hubo arrepentimiento, Dios confirmó la palabra de juicio a través de Samuel. O tal vez Elí suplicó que Dios retuviera su juicio, y ésta es la respuesta de Dios a esa súplica.

ii. ¿Llegamos alguna vez a un lugar donde nuestro pecado no puede ser expiado por un sacrificio u ofrenda para siempre? Sólo si rechazamos el sacrificio de Jesús por nuestro pecado. Como dice Hebreos 10:26, si rechazamos la obra de Jesús por nosotros, ya no queda sacrificio por los pecados.

3. (15-18) Samuel le cuenta a Elí el mensaje de Dios.

Así que Samuel se acostó hasta la mañana, y abrió las puertas de la casa de Jehová. Y Samuel tuvo miedo de contarle a Elí la visión. Entonces Elí llamó a Samuel y le dijo: «¡Samuel, hijo mío!». Y él respondió: «Aquí estoy». Y le dijo: «¿Cuál es la palabra que el Señor te ha dicho? Por favor, no me la ocultes. Dios te lo haga, y más aún, si me ocultas algo de todo lo que te ha dicho». Entonces Samuel le contó todo, y no le ocultó nada. Y él dijo: «Es el SEÑOR. Que haga lo que le parezca bien.»

a. Samuel se acostó hasta la mañana: Por supuesto, no durmió en absoluto. Vemos al joven Samuel recostado en su cama, con los oídos hormigueando ante el mensaje de Dios, preguntándose cómo podría decirle a Elí una palabra de juicio tan poderosa (Samuel tenía miedo de decírselo a Elí).

b. Abrió las puertas de la casa de Jehová: Presumiblemente, esta era una de las tareas de Samuel como sirviente en el tabernáculo.

c. ¡Samuel, hijo mío! Elí no fue un buen jefe ni un buen padre para Ofni y Finees. Pero Samuel llegó a él como una «segunda oportunidad», y Elí hizo un mejor trabajo de crianza de Samuel que el que hizo con sus hijos de nacimiento.

d. Qué es lo que te ha dicho Yahveh: Elí tenía una idea de cuál era el mensaje de Dios a Samuel. Amablemente, tomó la iniciativa y le preguntó a Samuel, sabiendo que era difícil que el joven se lo dijera.

i. Elí le dejó claro a Samuel que tenía la responsabilidad de llevar el mensaje aunque fuera una mala noticia. Con una amenaza como Dios te lo haga, y más también, Samuel estaba convenientemente motivado para contarle todo a Elí.

ii. Elí era admirable, porque estaba dispuesto a ser enseñado de una fuente inesperada, quería escuchar las malas noticias de su condición, y quería escuchar todo el mensaje de Dios.

e. Entonces Samuel le dijo todo: ¡qué difícil es llevar un mensaje de juicio! Puede que haya unos pocos con el corazón duro (como Jonás) que estén contentos de anunciar el juicio de Dios, pero a la mayoría de la gente le resulta difícil. Sin embargo, siempre es responsabilidad del mensajero de Dios llevar todo lo que Dios dice, no sólo las palabras «fáciles».

f. Es el SEÑOR. Que haga lo que le parezca bien: Es difícil saber si la respuesta de Elí fue piadosa o fatalista. Siempre debemos someternos a la vara de corrección de Dios. Pero esta sumisión no es totalmente pasiva. También es activa en el arrepentimiento, y en hacer lo que uno puede para cultivar un dolor piadoso.

C. Samuel madura y se establece como profeta.

1. (19-20) Samuel crece, madurando física y espiritualmente.

Así que Samuel crecía, y Yahveh estaba con él y no dejaba que ninguna de sus palabras cayera en tierra. Y todo Israel, desde Dan hasta Beerseba, sabía que Samuel había sido establecido como profeta de Yahveh.

a. El Señor estaba con él: Nada se compara con esto, tener y saber que tienes al SEÑOR contigo. El cristiano puede saber que Dios está con ellos: Si Dios está con nosotros, ¿quién puede estar contra nosotros? (Romanos 8:31)

b. Que ninguna de sus palabras caiga en tierra: Esto significa que todas las profecías de Samuel se cumplieron y se supo que eran verdaderas palabras de Dios. Por lo tanto, todo Israel… sabía que Samuel había sido establecido como profeta de Jehová.

i. Desde los días de Moisés (unos 400 años antes de la época de Samuel) no había muchos profetas en Israel, y ciertamente ningún gran profeta. En este momento importante de la historia de Israel, Dios suscitó a Samuel como profeta.

ii. Llegando a este lugar en la historia de Israel, Samuel es visto correctamente como el último juez y el primer profeta de Israel. Samuel tiende un puente entre el tiempo de los jueces, y el tiempo de la monarquía, cuando los profetas (como Natán, Elías e Isaías) influyeron en la nación.

c. De Dan a Beersheba: Esta es una forma de decir «desde el Israel más septentrional hasta el Israel más meridional». Es una idea similar a la de decir en Estados Unidos «desde Nueva York hasta California».

2. (21) La palabra de Yahveh llega a Samuel.

Entonces Yahveh se apareció de nuevo en Silo. Porque Yahveh se reveló a Samuel en Silo con la palabra de Yahveh.

a. El SEÑOR se apareció de nuevo en Silo: ¿Cuándo se apareció el SEÑOR por primera vez en Silo? Sabemos que se le apareció a Samuel en 1 Samuel 3:10. Ahora, de alguna manera no descrita, el SEÑOR se apareció de nuevo.

b. El SEÑOR se reveló… por la palabra del SEÑOR. Dios se revela por su palabra. Siempre que Dios se mueva, se revelará por la palabra del SEÑOR.